越南内部应该没有希望越南并入中国的势力吧？

越南有一个特别特别无奈的地方，那就是「全方位的审丑、下位文化」。这里以「胖猫＞奠边府」的事展开一下。

众所周知，中文乃至世界互联网上「审丑」最狠的是印度，但这个审丑，主要是对印度本身的厌恶，可印度毕竟是一个比较独立的地理、文化概念，无论是英国、美国、伊斯兰文化还是中国，都不是它的上位替代，也不想成为上位印度，所以这个审丑，对于印度本身来说，是有腾挪空间的。比如，欧美普通民众大多数都厌恶印度人的英语口音，中国普通民众对印度教文化不关心也不感兴趣，而印度人去欧美也清一色以抱团、索取、寄生吸血为主，很少听说希望美国统治印度之类的观点。

类似的情况还是建国初年教员的「一边倒」「另起炉灶」「打扫干净屋子再请客」，就不怕中国被苏联同化。事实也是如此，亲苏派在中国根本掀不起水花，毕竟中国和苏联的文化差距太大了。无论是建国前的王明、博古、李德，还是建国后的中苏蜜月期，都没对中国政治、文化产生决定性的影响，以教员为代表的本土派牢牢掌握了大局。

改革开放后，总设计师也大笔一挥允许大量留学生去欧美留学，并自信地认为「就算有人崇洋媚外留在当地，大部分留学生也是好的，也愿意回来报效祖国、建设社会主义」。最终确实如总设计师所料，欧美哪怕再富裕，其文化和社会生态也不符合大部分中国人的需求，留学生愿意回来的确实占大多数。当然，2025年欧美都乱成那种样子还拼了命去留学的，成分就不好说了。

而这一切都不适用于越南。这个国家表面上看各种反华，没有希望并入中国的势力；实际上由于全方位审丑、下位文化的缘故，如果没有反华思潮，越南人早就逼着政府并入中国了。当然，中国主观上并没有「审丑」越南的意愿，但客观上的「审丑」「上位者看下位者」的心态切实存在，使得越南人自己在面对中国时，不由自主产生自卑、自我矮化的心态，因此必须搞反华来保护自己。

需要注意的是，想不想并入和体量并没有绝对的关系。最明显的例子就是白俄罗斯和俄罗斯，两国谈合并都几十年了，卢卡申科动不动就做出想要并入俄罗斯的表态，但这只是为了获得更高利益的政治作秀而已，真完全加入根本不可能。原因很简单，白俄罗斯心理上压根不觉得是俄罗斯的下位，甚至自认是是更纯种更高级的罗斯人（比如前几年的「白罗斯」中文译名改名风波），所以就算合并也是地位平等，而不是被并入。

而中国对越南，则完全没有这种思维。

中国对吞并越南压根不感兴趣；汉语在历史悠久、结构优美、逻辑严谨、灵活方便等程度要碾压当年的喃字，甚至汉语拼音都比现今越南语更加简明清晰；越南的国名都是嘉庆皇帝赐名，且「越地以南」的字面含义，就说明它是中华文明分支的分支；中国的经济实力、中国人的生活水平均碾压越南；中国对越南是纯粹的文化倾销国，越南几乎对中国没有任何影响力，但中国从政治、经济、文化等各个因素都深深影响越南。

往上说，越南的政体和国家建构完全源于中国，甚至多次出现越南某官方文件抄袭广西政府网站文件的事情（甚至连广西地名都忘了改）；往下说，越南互联网流行的事物，很多都是中国这边流行后传过去的。

去年胖猫跳江后，正赶上越南纪念奠边府大捷70周年，结果在越南，纪念胖猫的热度碾压了奠边府。这个事在咱们这里当笑谈，但是代入越南真正爱国者的视角，这几乎可以当恐怖故事：

①奠边府大捷在越南的地位极高。虽然在中国没有类似对应的战役，但可以理解为中国1945年6月在美国顾问、美军装备的支持下，于徐州附近主动和日军决战，全歼了日军一个师团，然后日军全面崩溃，在美国没投原子弹、苏联没出兵东北的前提下，中国在1945年8月左右收复南京，日本向中国投降。

由于现实中果党打出了豫湘桂大溃败，所以不是很好对比。但通过假设的例子能够看出，纪念奠边府的「整十」周年是极为重要的，结果越南人宁肯更关注胖猫……这个就不具体描述了，大家想象下查理柯克早死了一个月，然后你身边的人在2025年9月3日左右都在纪念查理柯克的样子就差不多了。

②胖猫热度高于奠边府整十年纪念，说明大部分越南人已经丧失了对军队的尊重，对战争的敬畏，以及，对越南这个国家的认同。

「胖猫＞奠边府」这个事最吊诡的，是胖猫事件所有人都和越南没有一丝一毫的关系。

众所周知，知乎反贼众多，经常拿国内外不相干的事搞影射、讽刺等。但无论是大谷翔平、蒋经国、棒球运动还是杜鲁门，或多或少能看到诸如离岸民主党、外务省、NGO组织的影子。

但胖猫这个事，从胖猫本人到捞女，再到王者荣耀和麦当劳，再到重庆的地理位置，再到前后一切所有的要素，都完完全全和越南没有任何关系。别说中国的NGO或半官方组织了，甚至连中国网民主动跟越南科普这事的动力都没有。

也就是说，胖猫在越南那么火，完全就是越南人主动了解、转发、评论、讨论，最终引爆越南网络的。不要觉得这是小事，这完全能推导出「至少在2024年5月，中国对越南民众的影响已经超越了越南官方」这一结论。

要知道，对于任何一个国家（欧洲袖珍小国和太平洋岛国除外），军队都是最重要的因素之一；对于任何一个民族和政权，它开国前后的重大胜利战役——尤其是对反击外敌侵略的战役，都是最值得纪念的事件之一。比如在中国，抗日战争的平型关、百团大战、反扫荡；抗美援朝的五次战役、上甘岭战役等，都是雷打不动的教科书必学内容。

而越南那么重要的奠边府70周年，全国竟然都在讨论一个为情自杀的中国人，而且胖猫的一切压根和越南没有任何关系，设身处地想想都有种「这个国家要完蛋了」的感觉。

越南这种事几乎不可能在别的国家发生，就像中国最贫弱的时候，也不可能在抗日战争整十纪念日去全民热议一个和中国无关的外国人，欧美日韩印也是如此。只有越南这种，全民从政治经济文化都能和中国无缝对接，所有方面都是中国下位，平时密切关注中国，且对越南自己的军队、政府非常失望，不关注自己建国历史的，才会出现这种事。

③哪怕有识之士能深入研究胖猫和奠边府，也会越研究越绝望，越研究越亲中。

「胖猫＞奠边府」这事，是越南本土真正的爱国者也研究不出反驳理论的，甚至越研究就会越起到相反的效果。

如果有越南人深入研究这事，就会发现：

胖猫这事火过奠边府，这是事实，无法反驳。
胖猫这事压根没有中国官方或者NGO的参与，也是事实。
胖猫事件本质上是一个长得帅、挣钱多的中国年轻小伙为情自杀。
奠边府的胜利和中国的全方位帮助密切相关。
越南能打赢法国，顺利建国也和中国密切相关。
越南后来能打赢美国，然后被中国按着打，都离不开中国。
越南现在的经济命脉（转移外包、电力供应、水利资源等）都在中国这里。

那只能是越研究越无奈，越研究对越南政府越失望了。

胖猫这个事儿吧，某种程度上成了中国男性的标杆。在咱们中国网络舆论上，讨论胖猫自然脱不开性别对立、年轻人心理健康、陪玩产业等话题，但是在越南，胖猫就是中国男性的ICON，是一个具象化的真实形象。

以前越南妹子群体中都流传着中国男人好，不像越南男人又矮又挫还好吃懒做，中国男人不打老婆还做家务之类的传说，但说到底也只是传说。但胖猫事件一出，越南妹子发现这么好一中国男孩竟然为爱殉情，一下子把传说坐实了。

中国经济不太行的时候，在网络上也流传着外国男人（主要是美国、英国、法国）懂浪漫、有情调的传说，但所有的传说都没落地。这么多年了，美英法等国就没出现过一个好男人的代表。这一方面是美英法和中国的文化差距比较大，另一方面也因为人家是先行服，早就完成了男性的去责任化。所谓外国男人浪漫，无非是到处留情又不负责，提起裤子不认人的美化说法罢了。

越南妹子接触最多的中国男人形象就三个：一是中国军人（尤其是阅兵式上的军人）；二是中国偶像剧、短剧中的帅哥；三就是胖猫。在越南妹子心目中，中国军人意味着慕强和雄性荷尔蒙，中国年轻男偶像意味着优渥的物质条件、精致的生活和浪漫的氛围，而中国的胖猫，则意味着「中国男人对老婆好」的真实案例，是爱情悲剧的极致（殉情），是越南妹子最实际的感情投射。

因此，当时大量越南妹子买麦当劳投入附近湖水中，其实就是表达内心情感的最便捷方法。中国军人、中国年轻偶像能看到但接触不到，而胖猫虽然也接触不到，但他是最接近普通越南妹子的人（生活方式最接近，故事流传最广），而且拍一张自己在湖边拿着麦当劳纪念胖猫的照片，能够快速在Tiktok上收获热度，而且用这件事来勾搭网上的中国小哥哥也方便多了，所以成为了风潮。

所以说，越南国内有没有想并入中国的势力？那可太有了，但问题是他们连这么想的底气都不足，越南人都很清楚，中国至少现在不会要他们。哈基越的反华都像儿戏，就像应激的小猫一样，通过哈气来证明自己还有生命力、有战斗力，否则就会在中国潜移默化的影响下自我消亡。

说句最难听的，深受汉字、汉语方言影响越南喃字和现今的越南语，有啥非要存在的价值？除了越南人自己用，对外文化输出几乎是0，越南全国所有因素加起来对中国网络的影响力都不如胖猫对越南网络的影响力。中越两国还陆上接壤，海运方便，越南不反华的话，10年之内全越南中层以上民众都以汉语学得好、中文水平高为荣，过几十年越南自己就没了。